عرض مشاركة واحدة
 
قديم 12-16-2009, 03:28 PM   #1 (permalink)
جهراوي معروف
الصورة الرمزية الظفيري
 
الظفيري غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
افتراضي الفريح يسترجع ذكرياته في (الراي)


الفريح يسترجع ذكرياته


جريدةالرأي العام - سعود الديحاني




الحديث عن رجالات الكويت حديث ذو شجون نجد فيه المروءة والشهامة والسمو والفخر والاعتزاز والنبل ومهما توارت سنون واسدلت شمس الماضي حجابها تظل سيرتهم مع الاجيال تتناقل ويحملها كل خلف عن سلفه، الامير فريح المهوس من اولئك الرجال الذين رسمت سيرتهم بعطر الثناء وزكت نفوسهم بالدعوات المباركة كان يعيش لغيره وترى عينه حاجة الناس وتسمو حكمته وحنكته التي اصلتها خبرة الحياة وفجاج سبلها اننا مع هذا اللقاء امام حديقة ولدت انا سنة الهدامة الثانية المعروفة في الجهراء والكويت ووالدي تسلم امارة الجهراء سنة 1937 وبعد ذلك اعطي والدي مراكز هجانة لكنه رفضها لكبر سنه لذلك منح مركز هجانة في منزله حيث افرز معه خمسة واربعين رجلا من خوياه يأخذون معاشات ودوامهم في البيت ولم يبق منهم اليوم إلا رجل واحد عمره خمسة وثمانين والوالد هو ابن الشهيد مهوس الفريح الذي استشهد في معركة الصريف سنة 1902 وكان معه اخو خلف وكذلك شارك الوالد في معركة الرقعي وهدية والجهراء وحرب الاحساء وقد كانت تربطه علاقة خاصة مع الشيخ علي الخليفة لأن والده وعمه قتلا مع الشيخ خليفة والد علي الخليفة الصباح في معركة الصريف فحصل التواصل حيث ان مهوس واخاه قتلا مع الشيخ ولم ينهزموا وكان ذلك سنة 1901.


المغيرة
نحن اسرة تحدرت من أهل الزلفى من المغيرة حاضرة نحن الحبشي أسس في الجهراء عبدالله الحبشي اول مزرعة ولم يبق من بصماته الا القصر الاحمر صاحب القصر الاحمر هو الذي قام ببنائه لأجل خيل الشيخ عبدالله الصباح ثم آل إلى الشيخ مبارك الصباح والخيل كانت لدوله وهو عبدالله هو المسؤول عنها ثم جاء بعده ابنه محمد ولذلك بنى عبدالله الحبشي القصر الاحمر، فتذهب الخيل للمرعى وتعود فهو مربط كان لها وكذلك قام ببناء في القصر ديوان وغرف حتى اذا جاء الشيخ مع خوياه لأجل رؤية الخيل ليجد الديوان والغرف مهيأة امامه.


وعبدالله الحبشي له ولدان ثابت ومحمد وثابت له اسم محمد ومحمد له ولد اسمه مطيران وهما خدما دولتهما ومنطقتهما من غير مقابل حتى وفاتهما واولادهم اليوم لم تخسر عليهم الدولة فهم مغنيهم الله وهم تجار واليوم اولادهم منتشرون في الجهراء.


الدراسة
أنا أول دراستي كان في الجهراء والمدرسون كانو من الجنسية الفلسطينية اذكر منهم ابو زكي ثم اخذنا صاحب السمو الامير الراحل الشيخ جابر ودرسنا مع أولاده في مدرسة خاصة بالجوهرة وكان معي اخي مشعل ومعنا الشيخ نايف وبندر وعلي وابن الشيخ عبدالله الخليفة الشيخ خليفة وكنا نقيم بدسمان حتى عندما فتحت المدارس الحكومية درسنا في منطقة الشعب في مدرسة علي بن ابي طالب والعصر مدرسة خاصة لكن لم نتحمل البعد عن الجهراء وازعجنا الوالد بهذا الامر رجعنا للجهراء بعد سنتين من الدراسة.


الكبير
اخي مهوس الكبير اخذه الشيخ أحمد الجابر للدراسة مع سمو الامير حفظه الله الشيخ صباح الاحمد وقد درسا في دسمان لكن مهوس لم يطول بالدراسة وقد مات شابا حيث انه مرض وليس له صورة فهو كبير بالسن اكبر من صاحب السمو الامير حفظه الله بسنتين.




مسجد ابن عمر رضي الله عنه في الجهراء



التكميل
واصلت تعليمي حتى وصلت الثالث الثانوي في ثانوية الشويخ فالمتوسطة في الجهراء والابتدائية في علي بن ابي طالب بالشعب واللغة الانكليزية في دسمان لكن لظروف الوالد فهو كبير بالسن لم اواصل تعليمي حيث جلست مع الوالد.


الذهاب
كنا نذهب إلى ثانوية الشويخ بسيارتنا الخاصة كان هناك باصات لنقل الطلبة لكننا لم نكن نحتاجها حتى ان هناك سكنا اللطلبة لم نكن نقيم فيه والمدرسون الذين اذكرهم الحبشي وهو الناظر واسمه عبدالحميد.


الوظيفة
البلدية هي اول وظيفة حكومية كانت لي سنة 1975، واذكر النائب السابق حسين مزيد كان معي ومجموعة وقد دخلنا دورة سنة 1974 وحصلت على الدرجة السابعة وقد عملت في هذه الوظيفة لغاية سنة 1991 ثم استقلت وسنة 2000 التحقت في مكتب وزير الداخلية محمد الخالد مفتشا للوزير وقد عملت مثل والدي لم اضر احدا وأنفعه لن امدح نفسي وانا اغض النظر.


المزرعة
مزرعة عبدالله الحبشي اليوم مع كل اسف اخذتها الهيئة واهملتها وقد كان هناك مشروع منتزه قومي على امر الامير الراحل الشيخ جابر الاحمد حتى تكون ذكرى لكنها اليوم عند الهيئة واهملت.


محمد
هو محمد المحيسن ولد عمي له مواقف كثيرة اذكر منها سنة الجدري ضرب القطين الذين على ابار الجهراء وكانوا من أهل بادية «البدو» فقام بتأجير اناس يحفرون القبور وتكفل بالاكفان على حسابه الشخصي ثم قام على غسل الموتى والصلاة عليهم وتكفل بالاطفال بعلاجهم وتولى شؤونهم منهم من كتب الله لهم حياة ومنهم من توفاه الله وهذا شيء مشهود، كانت الصدقة يجعلها امام البيت ويذهب حتى الدكان لم يكن واضعه لأجل التجارة بل الصدقات.
كان محمد المحيسن يزور المرضى ويجعل الصدقة والمساعدة تحت وسادة المريض حتى يقوى منه لحين شفائه وكل ارض ثمنت له جعل منها مسجدا يخرج ثمنه من القيمة لا يأخذه ومحمد المحيسن اشترى من بيوت الجهراء ثم جاء بمن تزوج من الشباب واسكنه في تلك البيوت التي اشتراها من غير ان يدفع الاجار حتى جاء التثمين للبيوت...


الكمالي
جاء الشيخ عبدالرحمن الكمالي رحمه الله وهو من شجرة طيبة وقد احبه الناس وصارت له علاقة طيبة مع الحبشي وقد جاء الشيخ الكمالي وكان في مقتبل عمره إلى محمد المحيسن وكان ولد محمد المحيسن علي حاضرا وقال للشيخ عبدالرحمن الكمالي ياولدي لقد اشتريت لك ارضا فرده عليه وقال ليس عندي قيمتها قال انا اشتريتها لك والارض باسمي ومتى توفرت عندك قيمتها آت بها واخذ الشيخ عبدالرحمن الكمالي يدفع من قيمتها كل ما توفر عنده مال كل مدة يدفع جزءا من قيمتها يأخذ مرات ومرات لا يأخذ حتى جاء التثمين عليها وهذا قبل ان يوفي قيمتها وبعد ذلك اخذ محمد المحيسن المبلغ الذي ثمنت به واعطاه الشيخ الكمالي ثم اشترى الشيخ عبدالرحمن الكمالي بهذا التثمين بيتا له.


الوالد
والدي نشأ يتيما لأن والده توفي في معركة الصريف مع اخيه ودخل الغوص اربع سنوات لكن لا اذكر النوخذة الذي ركب معه وله ترابط مع اسرة الصباح وأهل الجهراء واهل البادية.


الأرملة
فريح والدي كان له الارملة التي ليس لها ولد تكون برعايته وكذلك الضعيف ومن ليس له معين جميع هؤلاء برعاية فريح المهوس يأكلون ما يأكل ويلبسون ما يلبس ولا يزال الناس تشهد بذلك.


اليتامى
عائلة الامير التي بالجهراء معروفون بكفالة اليتيم ورعايته فهم اهل اليتيم معروفون بذلك جزاهم الله خيرا.


الجار
عائلة العساكر عبدالله ابراهيم العساكر ونعم الله يرحمه معروف بالقصرة وحق الجار فهم اهل القصرة «الجار».


الاثار
توفي عبدالكريم الامير في الجهراء ثم جاء بعده اخوه فهد بعد ذلك جاء الوالد سنة 1937 وله علاقة مع البادية واسمه معروف عند اهل الجهراء مع قبائل الشمال وقبائل الجنوب فهم اذا جاؤوا للجهراء يفدون على فريح «الوالد» وحتى يمدوا فديوان الوالد لا يعتبر ديوانا بل مضيفا وكذلك له علاقة مع العوائل الكويتية التي تسكن المدينة ويأتون بالربيع حتى بأبنائهم يذهبون بهم للمدارس ويعودون هؤلاء يأتون إلى اثنين فريح المهوس ومحمد الثابت الحبشي قد كان خواله «الملا» اما فريح فصداقة ومن هؤلاء العوائل «الصميط فهد وابناء عمه والمرزوق والمشاري البدر والكليب والوقيان والميلم والغانم».


المزرعة
كانت مزرعة الوالد بها صبيان وخير وزرع اهل الكويت البرسيم ويسمى عرق الذهب والشعير والذرة والحنطة وبالتالي برسيم ونحن لحقنا عليه وبالاول يذهبون للكويت على الابل.


شويما
وهي فرس لعلي خليفة وهي التي خرج عليها مرزوق المتعب وهي فرس الشيخ علي الخليفة لكنها عند الوالد خيل الشيخ عند والدي.


الصفات
من صفات الوالد رحوم خصوصا لأهل الحاجة المساكين والضعفاء والأرامل هو رحمة الله كان ابا لصغير وأخا لمن هو في سنه وابنا لمن في مقام وسن والده ومن سنة هدامة التي ولدت بها كان كثير من أهل الجهراء ليس لهم بيوت اخذ يرسم الاراضي ويبنيها على حساب الحكومة حيث يقول هذا ليس له بيت وانهدم بيته، ابنو له فقالوا كل هؤلاء ليس لهم بيوت فرد رحمه الله الحكومة خيرها للأجناب واصل وهؤلاء ابناؤها بالخير اولى فوصل الأمير للشيخ فهد السالم فقال «سواها فريح» اكرموه فاعطى والدي وانيت لاجل هذا الفعل واهتمامه بأهل الجهراء وقال رحمه الله «يا أبو مهوس اخذ وانيت من جاءك اعطه»، وما تريد أفعله... الأراضي كانت ترسيمها من الوالد والبناء على دائرة الاشغال التي كان يرأسها الشيخ فهد السالم رحمه الله.


سبع
النساء اللاتي تزوج بهن الوالد اذكر منهن سبع وهن اللاتي لهن ابناء هؤلاء اعرفهن وهناك زوجات للوالد لم ينجبن لم أدركهن وله من الأولاد على قيد الحياة ثلاثة اما الذين توفاهم الله فهم اربعة.


النقيب
كان عندنا في الجهراء خلف النقيب وهو من السادة والسيد خلف كان يذهب للهند والوالد لا يذهب للهند لكن عمه دخيل هو الذي كان يسافر للهند وعندما سافر للهند سمع اذان الازهر ولما رجع للجهراء ذكر ذلك للوالد فقال له لا تحكي هذه السالفة لأهل الجهراء ولو كانت صحيحة قد لا يصدقونك فقال عمه دخيل الحبشي لا سوف احكي هذه السالفة فذكر ذلك وقال: يا جماعة أنا سمعت أذان الازهر بجهاز يقال له راديو واذا الله اعطاكم عمرا فسوف تشاهدونه فقالوا ما هذا الامر وهم يعرفونه انه صدوق فصدق الخبر البعض والبعض الأخر شك في الأمر ومن ادرك الراديو قال رحمك الله يا دخيل لقد قلت صدقا... كان هناك صداقة للوالد مع عائلة النقيب.


القلبان
يوم الماء ضعيف كان السليل فيه قلبان وهن ثلاث الذين فوق حلو «قند» والوسطى هماج والتي تحت صليبي مثل ماء المزارع والوالد رحمه الله جعلها سبيل وهي لاهل الجهراء يشربون ويسقون واحلاها هي التي ملك عبدالله الخلف واسمها عسيلة وهو جعلها للمسجد ولبيته ولمن يريد ان يشرب... واهل الجهراء لا يلحقهم الردى من جاء يريد الماء غرف وشرب لا يردون أحدا.






الظفيري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس